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2013年4月咨询心得

时间:2013-05-27 08:17来源:未知 作者:冯勇老师 点击:
【今日分享】2013年4月30 每个人都是由一个个故事组成,每个故事都有它的开始经过高潮和结果。不管你愿意不愿意,有些故事我们会用一生的时间来书写,有些故事我们会用一段的时间来书写。有些人注定了是一生的主角,而有些人注定了是那个阶段一时的主角。某个
【今日分享】2013年4月30
每个人都是由一个个故事组成,每个故事都有它的开始经过高潮和结果。不管你愿意不愿意,有些故事我们会用一生的时间来书写,有些故事我们会用一段的时间来书写。有些人注定了是一生的主角,而有些人注定了是那个阶段一时的主角。某个阶段我们都会心甘情愿沦为故事里的配角,让某个人来担任自己的主角,我们以为自己付出了委屈和爱,但实际上在我们放弃了自己主角地位的那刻就已经被别人轻视和不珍惜。在生命的故事,找到那个珍惜自己让自己出演主角的人和自己愿意他或她成为自己主角的人,两个人的共舞,才是真正主角。
【今日分享】2013年4月27日
     我并不是鼓励。今天我接下来的分享会让一部分咨询师和来访者惊讶、震撼甚至愤怒,因为我今天要分享的内容是整个咨询行业和咨询界最为避讳和最不会谈起的内容:咨询师和来访者之间的性语言和性行为。在开始今天的分享之前,我预设几个场景供大家思考:
从来访者的角度场景1:某来访者有了想与自己的异性咨询师发生性行为的冲动和性幻想。场景2:来访者在每次前来咨询时都会精心的把自己打扮一番,并且是抱着强烈的期待与咨询师见面。场景3:来访者有意无意的表示出对异性咨询师的关注,包括生日,恋爱情况,喜好等等。场景4:来访者在非咨询时间联系异性咨询师告诉自己目前的状况比来咨询前更加糟糕,需要迫切的见到咨询师。场景5:来访者表达或内心充满对异性咨询师的愤怒和不满,原因是因为异性咨询师没有像自己期望的那样来咨询自己。场景6:来访者纠结在要不要换一个咨询师的漩涡,离开意味着自己期望的失败,不离开自己又要忍受异性咨询师的这种“不冷不热”。场景7:来访者有意无意在异性咨询师面前谈起有关性的话题,也许相对来访者的其他问题这根本不值得一提。场景8:来访者公开向异性咨询师谈论自己对异性咨询师有了好感和喜欢,在中国能够用好感和喜欢这样比较隐晦的词语向异性咨询师表达是比较符合中国文化。场景9:来访者向咨询师表达了自己强烈的爱意,用了“爱”这个词语。场景10:来访者向异性咨询师主动谈起了自己对异性咨询师的性冲动和性幻想。——从整个过程,我们可以看出来访者从最初的想法到和异性咨询师谈论起自己的想法,期间会通过各种形式的语言非语言来展现自己最初的一个念头,作为咨询师,你是否有能力在来访者最初产生性幻想的时刻捕捉到相关的信息,将咨询向有利于来访者身心发展的方向带,而不是让来访者又陷入了因为对异性咨询师的类似移情或性幻想的挣扎之中?
从咨询师的角度场景1:咨询师有了想与吸引自己的异性来访者发生性行为的冲动和性幻想。场景2:咨询师可能会有意无意对异性来访者的问题或来访者本身变得格外的关注和上心。场景3:咨询师在某位异性来访者面前总想展现出自己最为完美的一面,即使是平时咨询都能接纳自己的言语失误。场景4:咨询师异常担心自己会引起某位异性来访者的不快或反感。场景5:咨询师对异性来访者谈论恋人感到一些不快和想尽快转换话题的冲动。场景6:咨询师陷入了一种期待和恐惧的矛盾之中,限于职业道德和操守,但是又要抗衡自己内心的欲望。场景7:咨询师陷入自我挣扎中,继续咨询或转介。场景8:来访者感受到了异性咨询师的对自己异常,在衡量是否继续来咨询。场景9:咨询师寻求督导老师的帮助。场景10:咨询师和异性来访者谈论咨询师对来访者的这种类似反移情的性冲动幻想的感受。——从我预设的场景看,着重描述了咨询师对异性来访者出现的性心理的自我察觉和表现,可以作为新手咨询师对自己的一种参考性的判断。即使是真的出现了对异性来访者的性冲动幻想,这都是属于正常的心理现象,重要的不在于有没有性冲动幻想的本身,而在于为什么会有对这个来访者有这样的性幻想,是什么原因造成了咨询师对来访者的这种性幻想,是因为咨询师自身在性方面的不成熟感还是出于这位来访者本身,如果咨询师的性冲动幻想是发生在一位因为抱怨自己很容易让异性爱上自己,但是自己却很容易很快失去这种亲密关系的异性来访者身上,咨询师出现性移情就很自然不过了,因为来访者只是把自己在日常生活中的性魅力在咨询室这个特别容易产生信任感和依赖感的环境中更加自然的展现了而已。作为咨询师,不要害怕和来访者谈论自己对异性来访者产生了好感或性冲动幻想,也许这恰巧是咨询转化的一个契机,也是咨询师自身成长的一个契机。值得咨询师注意的一点是:永远不要去执着和关注于反移情或性冲动幻想本身,而应该去关注它出现的原因和它背后所代表的意义,将它转化为帮助咨询师自己成长和来访者咨询治疗的一个契机。
最后一个话题,也是最有争议的话题:咨询师能否和来访者发生性行为?从伦理和道德上是绝对不允许的,因为医生是在利用病人对医生的心理依赖(在心理咨询中尤其如此),利用自己的优势心理地位和来访者的屈从心理,不对等的发展了情感关系或性行为关系。这在世界各国咨询行业中都是严格禁止和反对的。但是,在实际的生活情形中,现实更加复杂和并不是1+1=2来简单判断的。在历史上或现实中都存在心理医生和病人结合的例子,问题的关键是如何来恒定和判断来访者已经是被咨询或治愈好了,而不是咨询师或心理医生利用了自己优势心理地位的胁从和利用了来访者的心理依恋或移情?判断来访者是否治愈的依据是什么?是来访者的自我报告,来访者状态的改变,测量量表,咨询师的观察,他人的观察?谁又能保证即使是已经痊愈的来访者没有受到前期咨询的心理影响呢?
以上言论仅代表个人观点仅供参考,特此声明,深圳心灵之家冯勇老师,2013年4月27日分享

【今日分享】2013-4-23
深圳心灵之家
4月见面培训会咨询师分享部分精彩语录摘抄:
1、半瓶水理论:咨询师的成长永远是在路上,永远就像半瓶水一样,这不仅仅是一种心态,更是一种真实的状态,起初我们都像一杯水一样,随着杯子里的水增多,最后到达一个瓶颈,这个瓶颈会让咨询师处于一种越来越矛盾焦躁怀疑自己和咨询的严重失衡状态,当这种状态被突破之后,咨询师又进入了一个稍微大一点的杯子,又在重复同样的过程,不矛盾——矛盾——不矛盾——矛盾,一个永远无限循环的周而复始的过程。——咨询师:胡炀、冯勇
2、心理波动抛物线理论:人生就是抛物线,心理状态也是呈抛物线规律,而且是由无数个连续不断的抛物线构成,矛盾——不矛盾——矛盾——不矛盾,平衡——不平衡——不平衡——平衡,周而复始,每个抛物线都围绕着一个相对的中心线进行上线来回的波动。每个人的心理抛物线都具有自我调节和恢复功能,只要是在固有的频率和幅度内出现的问题,不管采用何种防御机制,我们都能够在短期内恢复到一种相对稳定和平衡的状态,每个人的内心具有自我消化调节和恢复功能。来访者之所以前来咨询是因为他内在的心理抛物线振动的频率或幅度远远超过了日常的固有频率和程度,如果在数量或程度或频率上超过了来访者心理承受和自我调节能力的范围,来访者感觉到了依靠自身的力量无法摆脱这种困境。从这个角度讲,心理问题的实际是来访者的内在抛物线失去了相对平衡的状态。——咨询师:冯勇
3、心理咨询的目的:恢复来访者的心理抛物线达到一种变化后的相对平衡状态。心理咨询的作用,不在于咨询技术和方法本身,不论咨询师采取何种理论何种流派何种咨询技术,最终的目的都在于改变来访者的心理波动抛物线变化周期。咨询师所起的作用,仅仅是在于促进来访者将他的心理波动抛物线的振幅和频率降低,使它在更短的时间内,在帮助的情况下,能够恢复到一种相对平衡的状态,即维持在一个固定的上下波动周期的状态内。——咨询师:冯勇
4、什么是心理咨询?在目前我的阶段,我个人的理解是:为来访者打开一扇新和心的窗户,让来访者更加了解自己的问题状态和心理状态;给予来访者新和心的力量,陪伴来访者有信心和勇气去面对自己的问题状态和心理状态。——咨询师:冯勇
4、经常有网友问我:咨询师有没有烦恼,咨询师是不是每天都很快乐,没有烦恼?答案当然是否定的,但是咨询师和来访者,或者说咨询师和普通人的区别在什么地方呢?在于咨询师的心理波动频率比普通人低,咨询师的心理波动幅度也比一般人要小,它能够在很短的周期内达到一种相对平衡的状态。就像一个平常经常爱运动的人和一个平常很少锻炼的人,让他们都跑100米,完了后检查他们的心跳,经常锻炼的人心跳一定是相对平稳平衡固定的心率。——咨询师:冯勇
5、心理咨询的技术和方法:有法但不执著于法。在目前社会上有各种咨询师技能培训班,家庭系统排列、催眠、释梦、认知行为、NLP、身心灵修炼等等,在这次培训会议中很多同学就提出了自己的疑惑:越学越矛盾,不知道该学哪一样?我鼓励大家多出去学习,尽管我自己从来没有参加任何一个培训班课程,从来没有接受过任何一个所谓的大师指导,但是我仍然推崇多参加学习。博采众家之长是一种最理想的状态,当你如果经济条件时间允许的话,多鼓励去学习,学习后必然会有矛盾,有困惑,会进入咨询师的瓶颈状态,但是一旦你去突破了这个状态,你即从一个小杯又进入了一个相对大一点的杯子。为什么会有些咨询师越学越迷惑于方法呢?原因在于两点,一是他自己缺乏消化吸收的能力,就像吃东西一样,我们什么东西都可以吃,除了会拉肚子和死人的东西(比如一些打着心理学旗号的一些迷信和骗取钱财为目的培训组织),食物要经过我们的肠胃消化,营养物质才被我们的身体吸收,而残渣和没有营养的则排出体外。在学习这个理论的时候,觉得它就是真理,但是一旦接触了另外一个理论的时候,又觉得另外一个理论也是真理,由此产生了疑惑,原来他们各自都是站在自己的那扇门后看待心理问题,由于对于心理问题的解释不同,特别是致病的因素和机制解释不同,就出现了不同的流派,比如精神分析解释为过去童年创伤心理防御机制阴影情结等,认知行为解释为不合理的信念和强化行为条件反射灯,由此产生了不同的心理咨询技术和方法。在创立之初,新学派为了打倒旧学派,所以拼命的标新立异,对前者持完全批判和否认的态度,而当今深圳和社会上的培训机构,为了自己的创收,也拼命的宣扬自己公司推出的培训技术或课程是最好的,是培养心理咨询师的灵丹妙药。而事实的真相是,它们都是只站在了自己的门后面来看心理问题,但是他们都是正确的和有道理的,作为当今的咨询师,要具有一种综合驾驭观和致病多因素观,即心理问题的产生绝不是单一归结为过去的阴影创伤、行为的强化条件反射、不合理信念、社会的文化等等,它其实是一个整体的系统因素导致一个人出现了心理问题。由此咨询的方法也应该是综合整合咨询观,根据不同的来访者,不同的心理问题特点,不同的成长环境人格因素心理状态,即使是同一个来访者在不同的咨询阶段,即使同一个咨询阶段来访者不同的心理感受和变化,咨询师要有随时变化和灵活应对咨询的能力,这就要求咨询师具有较高的专业能力和水准。总而言之,因人而异、因地而异、因时而异、因事而异、法无定法。我将所有的咨询的技术和方法抽离出来,无外乎两种:接纳和改变。——咨询师:朱月、屈燕兮、冯勇
2013-4-23
【今日分享】咨询不是帮助来访者选择离婚还是不离婚,这是咨询师具有的一般性常识,帮助一对有问题的夫妻说好说合不要分手或离婚,是居委会大妈邻居或亲朋好友的一般性常识,俗话说宁拆一堵墙不拆一桩婚,有很多咨询师在咨询的过程中也抱着这样的立场去劝慰或劝合双方,请问这是一个咨询师应该有的立场吗?为什么在帮助来访者是否要离婚的问题上我们不愿意承担责任保持客观中立,为什么在咨询夫妻关系的时候我们就不能保持中立而成了“你们一定要合好一定要维持这种关系”的拥护者了呢?这是一个很值得大家思考的问题。这又要回到咨询的根本目的上来,咨询不是告诉告诉来访者离婚还是不离,也不是帮助来访者说合撮合,咨询的意义在于帮助来访者更加了解自己的心理状态,帮助来访者从新和心的角度去看待自己的问题,帮助来访者有信心和勇气去面对自己的生活和决定,而不是我们有意识和无意识带着自己的道德观和认同去影响来访者决定啊!——20130418
【今日分享】学会很好的生活就是学习如何能够很好的死去。(learn to love well is to learn to die well)我一直相信谈论死亡是对来访者有效的一种咨询方式,尽管在2008年我的一篇日记中,曾经专门构想过死亡疗法这种理论,当时是建构在系统脱敏和想象疗法的基础上加以改造成为死亡脱敏想象体验疗法。但是从始至终我都没有将它运用于实践之中,即使偶尔在来访者面对焦虑的时候引导他们想象自己去世的场景,但是这也是作为一种辅助性的咨询手段。而我现在重新将这个理论提出来,是基于我在看《给咨询师的礼物》一书中有6页的篇幅介绍死亡疗法的理念,它提出,当一个人患有癌症的时候,奇怪的事情发生了,他以前的神经症看起来竟然消息了。似乎这就是中国人常说的以毒攻毒,借用它上面的一句话是“本体自我”如果出了问题就会代替“日常自我”,这个“本体自我”应该是指身体自我,心灵的载体。今天我在想一个事情,是否每种心理问题都能找到对应的身体变化?能否对应的处理身体上的调理和问题,来调整心理上的问题?而将死亡疗法作为一种独立的咨询疗法,它将如何建构它独特的理论体系和操作体系?在操作方面,6页中提出,你第一次看见过死亡是什么时间?你第一次想到死亡是什么时候?你能想到自己老了去世的时候吗?你能想象自己去世后的场景吗?关于死亡疗法,仍然是一种咨询思想,并没有实践的操作程序和理论基础,希望在某天如果有人能够将它作为一种方法进行光大。不管如何,对于活着的人来讲,如果能够有坦然面对死亡的心态,那么他也一定会有坦然面对生活的心态,接纳死亡,坦然死亡,更能懂得活着的意义和存在的生命价值。——2013.4.16
【今日分享】每个人都是站在山的一面来看山。曾经自己也想寻找咨询的最终答案,从精神分析到认识行为,从人本主义到积极心理治疗,走过了很多探索的道路。一路走来,从追求外在的改变到内心力量的平衡,从追求感性的释放到理性控制的平衡,从追求答案到不执著于答案的平衡,从帮助别人到反馈自身的平衡,最终任何事物都处于动态的平衡之中,而每个人都是独特的个体,每个人所处得位置和角度不同所看到的事物也会不同。就像我们面前有一座山,站在东面的人说它是一座雪山,站在西面的人说它是一座荒山,站在南面的人说是一座绿树山,站在北面的人说它是一座草坪山,其实他们都没有说错,只是他们都是站在自己的角度来看山,而没有换个角度去看山。如同在咨询中的学派纷争一样,他们各自站在各自的角度看到了山的一面,然后就宣称这就是心理问题的根源,这就是心理咨询的最佳方法和答案。除了在方法学派上的差异,每个咨询师都存在自己人格和认识、环境的差异,每个来访者也存在各自不同问题的差异,而我们往往都只能站在山的某面来解释整座山。每次咨询都是一个独特创造的过程,每次咨询也都是一个从个体与个体交流走向整体的过程,哪怕这个整体只是在山的某面,但是我们尽量去了解它的全貌。人活在感性和理性的交织中,活在动和静的平衡中,活在交往与独处的综合中,但是由于中国的传统儒家文化,中国人崇尚内敛、静、自控、理性,社会上一些类似的培训班、修炼班如雨后春笋一样冒出来,它满足了现在都市人群生活节奏快心理压力大的释放需求,于是非常受到人们的热捧。但是我们要问一个问题,好的就是你需要的吗?对的就是适合你的吗?比如我曾接待过一个患有偏执性格障碍的人去参加了NLP课程,接下来他一直向我推销他写了一本NLP秘籍,希望我能投资,而且他一直对此坚信不移,他的课程很值钱,他会很成功;还有一位患抑郁症的来访者,参加了心灵修炼意象对话,回到家里后她能够经常看见自己和自己对话,能够看见上天与自己对话,能够看见死去的亲人与自己对话,在她的世界里她制造出了另外一个思维幻想的空间,身陷其中不能自拔;上面举的虽然是一些极端的例子,但是根据自己的性格、认知、成长经历、环境条件来选择适合自己的成长班或成长课程才是最为重要的,修静、修心、意象对话、催眠、NLP、系统排列等等对某些人适应但是对某些人不仅不适用甚至会带来反作用和伤害。在目前的深圳市面上这些班的影响,不仅仅是对普通人群,对从事心理咨询的专业人群也产生极大的影响,特别是对于想从事或学心理学的初学者,他们最初接触和相信的某个学派或某门技术就会成为他们执着的方向,而这样做的后果就是需要更多和更长的时间、心态来探索和来站在山的另外一面看山,而有些咨询师是一辈子固守和坚持在自己所站的那面。-2013.4.10更多分享见冯老师空间
【今日分享】1千个人眼中有1千个哈姆雷特,1千个来访者中有1千种不同的生活状态和问题状态,1千个咨询师也有1千种不同的咨询方式和风格,每个人都是唯一的个体,每一次咨询和被咨询都是一种创造。咨询不是咨询师告诉你一个好的方法或建议,在你的朋友或其他人那里都有比咨询师更好的方法或建议。咨询的目的和所起的作用,在于咨询师站在心理学的角度给来访者打开一扇新的窗户和心的窗户,帮助来访者自己去发掘自己的过程,帮助来访者自己去解决自己问题的过程,咨询师没有灵丹妙药,也代替不了来访者。-2013.4.9更多分享见冯老师个人空间。
【今日分享】爱的互换.早上看到一个咨询师同行关于内心宁静的分享,我忍不住在上面写下了一句话:静是一种状态,也是一种生活的态度。后来想一想,为什么中国人会崇尚这种静的人生态度呢?还有中国的许多的传统道德,由此带来的很多因为不符合这种东方文化和道德文化而出现的心理问题(例如离婚造成的抑郁、同性恋倾向、性压抑造成的问题),如果将患这些心理的来访者全部送到美国或西方社会文化下,也许他们就不需要心理咨询或治疗,因为他们在那里他们的问题在那里的社会环境中是一个正常的文化标准,不是异常,自己能够接纳了。但是我们毕竟生活在中国,这个传统儒家学术的道德文化中,在我们的每个人的血液中都打上了这种文化的烙印,我们的言行思维都要受到这个社会环境的影响。只是当我们在按照自己理所当然的文化标准去看待那些表现出非传统文化观念和行为的人,我们会认为他们就是问题和异类,他们自己也认为自己就是问题和异类。如果我们能持交换地位角色或文化互换的角度来看,也许在他们的世界里,我们才是问题和异类。从这个角度讲,世界上不存在心理问题的人,只存在不符合某种文化期待下而出现了的异类思想或行为,站在个体的角度换句话说,有问题的不是我们自身,而是这个社会,这种社会文化。如果出现了这种异类,接下来我们要么去改变自己适应这种社会文化,活在一个被社会大多数人认可和认同的生活状态中;要么保持自身的特色接纳自己的异类,不在乎或较少的去关注这种文化对自己造成的影响,活在一个自我内心满足的世界里;可能更多的时候,是两种策略同时进行,只是在某个阶段偏重哪个方面。后记——当我在评述别人的思想的时候,别人也在评述我的思想,往往我们都会遵从自我价值保护原则,出现对人对己的双重标准。举一个例子:晚饭后母亲和女儿洗碗,父亲和儿子看电视,突然厨房传来了打破盘子的声音,然后一片寂静。儿子说:一定是妈妈打破了碗。你怎么知道?爸爸问。儿子说:因为妈妈没有骂人。1千个人眼中有1千个哈姆雷特,1千个来访者中有1千种不同的生活状态和问题状态,1千咨询师也有1千种不同的咨询方式和风格,每个人都是唯一的个体,每一次咨询和被咨询都是一种创造,不要寄希望灵丹妙药,而要寄希望我和这位来访者(或我和这位咨询师)能够产生怎样的互动和咨询关系,我能帮助他如何去发掘自己内心的力量面对自己的问题(或我希望这位我咨询的老师如何能帮助自己发掘自己内在的力量让自己有勇气去面对自己的问题)。2013.4.9
【今日分享】咨询师能为你做什么。咨询不是咨询师告诉你一个好的方法或建议,在你的朋友或其他人那里都有比咨询师更好的方法或建议。咨询的目的和所起的作用,在于咨询师站在心理咨询的角度给来访者打开一扇新的窗户和心的窗户,帮助来访者自己去发掘自己的过程,帮助来访者自己去解决自己问题的过程,咨询师代替不了来访者做任何事。-2013.4.8
【今日分享】爱是一杯白开水。有一位女孩爱上了同事男孩,男孩高大英俊家境好符合女孩心目中完美男朋友的形象,尽管男孩只是把她当着普通朋友,尽管男孩是众多女孩的白马王子也一直谈着在一起没有多久就分手然后女孩们又回来不断的找他即使前一个还就在上个月这些情况她都知道,但是她还是义无反顾的爱上了他,在鼓足了很大的勇气后,在自己认为自己已经能够接纳可能的拒绝后,她在一个夜晚拨通了他的电话,她告诉他她的爱,他说:我不会找本公司的,那样以后不好相处,我还不想结婚,只想玩玩。从这个电话之后,女孩陷入了痛苦伤心绝望的情绪中,有几次走到天台有想跳下去的冲动。女孩一直对我说:他那么好,她那么欣赏他爱他,她想和他在一起。特别是当她看到他和其他的女孩有说有笑的时候,尤其是他和她的好友在一起玩笑的时候,她觉得他们才是般配的,自己不会玩不会喝酒不会逗他开心,自己不是他喜欢的类型。由于女孩一直没有来面谈咨询,我经常给她布置一些日记作业,其中的一篇日记题目就是爱是什么?爱是什么?没有人能够给予最科学最准确的定义,因为它是人类最复杂最高级的情感,也许它本身并没有答案,只是不同的人去赋予了它不同的答案,站在我的角度,爱就是一杯白开水,其中的酸甜苦辣只能自己去品尝,无论最后是否在一起,等10年之后你回过头来看,你并不会后悔自己现在的付出和这一段痛苦,因为在你的生命中有多了一种色彩,如果在若干年你去世之前,你再来回忆这段当年纠结值不值得该不该要不要的痛苦时,你就会笑笑,今生在你闭眼之前,你已经心满意足了,因为你用真心爱过,因为你的人生多了一种爱的心跳。爱没有对错,没有该不该,值不值,悔不悔,遗憾不遗憾,爱只有你敢不敢,能不能,愿意不愿意,爱的心态应该是坦然的,即使是被拒绝的痛苦也是自己人生中最绚丽的色彩,大胆爱吧,但是请记住一点:永远不要恨。即使不被爱也请不要怀疑爱情本身,而是你们没有在那时那刻产生那一种共同频率的心跳,即使相爱然后分手了也请不要怀疑爱情本身,而是你们维护爱这种关系的能力出了问题。爱是一杯白开水,是每个人去赋予了它不同的色彩。-2013.4.7
【今日分享】做一条在城市中游来游去的鱼。生活在钢筋水泥打造的大城市,车多人多房多尾气多,沟通少交流少心的互动更少,很多人封闭了自己然后一边抱怨人情冷暖一边又渴望别人来走进内心。爱是一扇窗,有些人关上了它,有些人打开了它,关上的人经常评价开窗的人:肤浅、幼稚、无知。开窗的人也经常抱怨那些关上窗户的人自我保护太强,才让人与人之间,团队之间存在着隔阂和疏离。开窗或关窗,阻止不了花的香在两扇窗户中传递。爱是一条鱼,一条自由来去的鱼,即使是一条鱼流泪了,另外一条鱼也只能看到无尽的水。每个人都是一条活在城市中的鱼,而鱼与鱼之间的联系除了眼睛,更是心灵。只有在同一个频率的鱼,才能感受到彼此眼中的泪水,也只有同一个频率的鱼才知道彼此心的跳动。这个世界不缺乏鱼,缺乏的是感动和心的跳动,让深圳心灵之家在冯的心跳下舞动起来,让深圳心灵之家在家人们的爱的心跳下炫丽起来,只因为我们懂爱,懂心。让我们做一条条能感受到彼此眼中泪水的鱼,让我们做一条条心中饱含深情的鱼吧。感谢所有一直以来在深圳心灵之家做出无私奉献的爱心公益咨询师,感谢所有深圳心灵之家义工团队的爱心义工们,感谢一直支持和关心心灵之家的爱心人士和热心网友们,是你们让这里成为了一个家,爱之家,心之家,冯及深圳心灵之家全体咨询师、义工志愿者祝福大家,好人心安平安,谢谢。——2013.4.6
【今日分享】最小的时候,在家里的灶头面前,爸爸总会点香烧纸钱作揖,还要求我也这样做,爸爸一直说请爷爷,但是从我出世都没有见过爷爷,爷爷只是一个称呼而没有任何的东西。后来爸爸会带我到奶奶的坟上去上坟,那个时候心里会有怀念陪伴了我10几年的奶奶,还有一种恐惧,对坟墓和死亡的害怕。如今,在深圳的阳台上,我替爸爸点香烧纸钱作揖,内心中再也没有任何的恐惧,相反,死亡的归宿对于我而言就像是吃饭睡觉一样再平常不过的事了,去年一个人独自守在患癌症的父亲的床前,乃至去世的那天爸爸也是在我的背上去世,小时候爸爸的背背了无数次的我,长大后我的背也最后一次回报了爸爸的养育之恩。我见过舅舅去世、奶奶去世、邻居的10岁小孩去世、马路上车祸人的头破裂脑花在路边、自己躺在病床上缝了七针、爸爸的去世,生死只是一瞬间的事,爱恨情仇,为名为利,相对于死亡和生命来讲太微不足道,就如同我总结自己咨询的三个境界一样:知道,了解,领悟。只有经历过的人才能领悟,而大多数的人仍然还在为我吃亏了没有吃亏,值得还是不值得,我傻还是不傻,要不要去做善事,等一些虚妄的东西而烦恼和缠绕。当每个人年老绕不开死亡的时候,他才明白和懂得自己这一辈子究竟是为了什么而活,也才能真正去参透生死。也许是我特殊的人生经历,所以,死对我来说只是太平常的一件事,经常我在想如果明天我出车祸死了,我今天会后悔吗?我的回答是:我不后悔。我做了我这一生应该做的事,无论是我的爱,还是别人对我的爱,我都珍惜;我的工作,我每天认真的教书让学生们学到知识和做人的道理,我很知足;我的咨询,我力所能及的去帮助在深圳能来找我面谈咨询的人和那些限于在异地而无法帮助到的人;我们的爱心团队,集合着更多的人加入到了公益咨询和公益义工中来了,我们在做,实实在在的在做,比那些口口声声说自己是好人的人但是从来没有实际行动的人不知道要好上多少倍。清明,为自己已故的亲人寄上我们的思念,也为若干年后的自己,我们的后人们在祭奠我们的时候提前思考一下我们生命的价值和意义。祝愿大家,好人一生平安。-2013、4、4
【今日分享】楚汉传奇之刘邦对项羽篇。:“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因。”刘邦总结自己胜利的原因在于会用人用对人用好人,在战争中,人的因素总是最重要的。成功的因素绝不仅仅是单方面的,下面我做一个简单的对比。对比1,民本思想,也就是俗称的得民心者得天下。项羽抓到秦兵俘虏就一个字杀,他对秦人有强烈的仇恨,到了咸阳就是烧,把咸阳烧了精光,失去了民心。刘邦由于实力弱小,加上自己出身贫民,所以对要求士兵对百姓秋毫无犯,与关中百姓约法三章。2、会用人用好人用对人。刘邦无疑是兼听则明的典范,项羽其实也会用人,手下龙且、范增等都是人中豪杰,后来只是因为夺得天下后骄傲傲慢,自以为老子天下第一,疏远范增罢了,后来中了离间计致使范增出走而死。在用人方面,其实我觉得差别并不太大,即使后来刘邦打下天下后做的第一件事就是杀韩信等功臣,连一起沛县出来的萧何都削权下狱,着实是环境的改变,也就是打天下的时候能听和任用贤才,而坐天下的时候,就担心功臣权力过大,项羽只是提前成功,提前显示出了这个弱点罢了。3、面子思想。刘邦从来把面子看的很轻,因为自己实力弱小,无论是投项羽,还是与良臣猛将相处,他都能够不把自己当那么回事,鸿门宴偷溜就偷溜。项羽则不同,讲义气,是非观念极强,你对我好,我可以百倍对你好,你对我不好,我一定要灭了你。鸿门宴为什么不杀,并不是他真的妇人之仁,想想他坑杀已经投降的秦兵20万人他都没有眨下眼睛,他还会对刘邦仁慈?真正的原因在于面子,刘邦曾和项羽结拜,项羽当时承诺,无论你刘邦以后做什么事,我项羽断不会取你的性命。而刘邦不一样,该跪的人他一定跪,该讨好的人一定讨好,一切从实际利益出发。4、讲义气,刘邦和项羽都讲义气,刘邦的义气是建立在实际利益基础上的,在还没有起兵之前在芒砀山上有兄弟误伤百姓,刘邦就逼死了兄弟。而项羽的义气是建立在个人的性格之上,是兄弟,我可以为你两肋插刀,为了兄弟情可以不顾大局和实际利益。5、战略眼光。项羽灭秦后只想做一件事,那就是回到楚地,衣锦还乡,放弃统一天下和称帝的机会。而刘邦则选择了愿意去别人都不愿意去的巴蜀地区,完成修养军队以图东归,进而一统天下的战略构想。6、爱情观。项羽对虞姬是至死不渝的爱情,而虞姬是想用自己的柔情来化解项羽的暴烈之气,虞姬她想改变自己的老公,使他变得更加符合自己的期望和天下人的期望,而且她也一直在努力全身心的去爱。项羽也是虞姬给了他征战天下的精神动力。刘邦在娶吕雉之前就和村里的寡妇曹氏有瓜葛,还生了一个男孩,后来在打战中偶遇了戚夫人。后来还有薄姬。刘邦的心在事业上,没有在爱情上,对于爱情的观点,他是随遇随缘,对于一个帝王来讲我们不能说他花心,但是对比项羽只爱虞姬一人而言,确实被比下来了。但是他的老婆们有一个好,都是全力支持刘邦去实现自己的梦想,而不是梦想着改造自己的老公,当刘邦实现梦想的时候,也是她们随着变化了地位的时候。刘邦离了老婆能活,项羽离了老婆不能活。7、是否认错。刘邦容易犯错,但是他犯了错敢于承认,并且很多错会当着下属的面给下属下跪,如果说韩信善于隐忍的话,刘邦更过之不及。而项羽则从来都是老子天下第一,不会承认错误,更别说是公开给下属下跪了。
以上仅个人观点偏颇之处大家讨论 _2013.4.3
【今日分享】楚汉传奇之韩信篇。韩信(约公元前231年-公元前196年),汉族,淮阴(今江苏淮安)人,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家,与萧何、张良并列为汉初三杰。曾先后为齐王、楚王,后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫战功,但后来遭到汉高祖刘邦的疑忌,最后以谋反罪处死。《史记·淮阴侯列传》专门记录韩信的生平。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物,被萧何誉为“国士无双”,刘邦评价曰:“战必胜,攻必取,吾不如韩信。”——冯老师评述:韩信1胯下之辱。成年后的韩信终日喜欢手不释书,腰跨长剑,在乡人的眼里就是一个独立特行的家伙,遇一屠夫想欺凌韩信,要么从胯下穿过,要么就杀了他。结果韩信选择了受胯下之辱。被乡人们认为胆小怕事懦弱,没什么血性和胆气。至于如何来评价这个事,我想一个手无缚鸡之力的书生面对小混混,要么屈服要么被挨打,没有哪种选择好还是不好,只是他选择了从胯裆下钻过去,实在是常人之不会选择的方式。自古以来皆以成败论英雄,如果韩信后来无所建树,自然这只是成了微不足道的一个小混混欺负老实人的一个在普遍的一个事了。2、在项羽帐下任执戟郎中(项羽帐前站门的人),多次向项羽进言但都没有被采纳,最后终于在项羽推翻秦朝后跟从了刘邦去了巴蜀。鸿门宴后,项羽军营都笑刘邦胆小如鼠,连辞行都不敢,仓皇逃走,唯独韩信说了一句:能仍受这样的屈辱的人,一定是心存大志的人。我想这句话既说刘邦也说他自己吧。韩信投靠刘邦时,萧何问他为什么来投,韩信说:项羽乃英雄,英雄是不需要人辅佐的,他一人就可以定天下;刘邦是凡夫俗子,他要想成功就需要我们这些人来辅佐。3、是否要拜韩信为大将军,统领三军,刘邦在冒险、韩信自己也在冒险。韩信从来没有指挥过战斗,连小官都谈不上,最多只在项羽门口看了一段时间门,如此一个人物,尽管萧何从任用韩信为治粟都尉(管理粮食的官)的工作中,了解到韩信善于谋略,他能够提前知道刘邦要行军的路线并且提前在行军的路上安排好粮草,但是他毕竟从没有带过兵,没有实战经验,而且韩信心比天高,一心只想做大将军其他的官他看不上,有一天竟然不满意这个粮草官就逃走了,后来出现了有名的“萧何月下追韩信”的故事。尽管有萧何推荐,但是刘邦在要不要任用韩信为大将军的决定上,仍然是持怀疑态度的,因为战国时期赵括纸上谈兵的故事在刘邦他们也是知道的。韩信对此的回答是:每个人都有每个人天生的才能,我不善于经营营生,也不善于带领士兵冲锋打仗,但是我擅长于谋略和带领将军。昔日百里奚在虞国,虞国亡,在秦国而秦国称霸,并不是因为他在虞国时愚蠢,在秦国时聪明,而是在于国君是否重用他。刘邦于此才下定决心,出所有人的预料,拜一个毫无名气的小卒为大将军,统领三军。世事皆互为因果,阴阳互换,我并不是一个传统国学的爱好者,但是对于阴阳太极图却深感老子的万事万物生生相克之理。好事也能变坏事,坏事也能变好事,其实并不在于事情本身的好坏,而在于人,在于这个人的心态,如果他能从好事中得到经验积累信心,这是好事;如果他能从失败中吸取教训,从逆境中磨练意志积蓄力量,坏事也是好事。如果我们要从宿命论的观点来看待韩信或者刘邦项羽,不外乎性格决定命运!-2013.4.2
【今日分享】我觉得一个成功的人不在于自己多成功,而在于帮助了其他许多的人成功;一个伟大的不在于自己多伟大,而在于帮助了其他许多人成为了伟大的人。-2013.4.1
【今日分享】不要怀疑爱情本身,要怀疑的是彼此有没有维护爱的能力,要怀疑的是彼此有没有维护爱的能力。在那时那地那刻双方都用心用情这就是爱。。-2013.4.1
【今日分享】楚汉传奇之虞姬篇。大凡男人都喜欢看历史战争剧,前段时间电视台热播了由陈道明、何润东、段奕宏、秦岚等主演《楚汉传奇》再现了历史上那一段波澜壮阔和千古绝唱。虞姬和项羽自刎的画面,让历史定格在爱情绝唱的那刻。回顾虞姬走过的路,她和项羽原本是情投意合,无奈虞姬的杀父仇人就是项家军的项狄,又加项羽在战争中坑杀秦兵以残暴让虞姬排斥,中间经历了很多波折,最后虞姬怀揣着用爱去感化项羽,让项羽不再为仇恨(复国和叔父项梁被秦兵杀死的仇恨)所蒙蔽双眼。但是结果却事以愿违,项羽在章邯投降后又杀降兵20万,站在项羽的角度虽是出于祭奠死去的楚军将士、复仇和现实粮食、难以管理等因素,但是站在虞姬的角度却是证明了爱情无法改变一个人的本性的失败,虞姬落泪的不仅仅是为那20万生命站在某种角度上也是为自己理想中的爱情而落泪。现实生活中,有很多人无论是男人还是女人,有些带着爱能够包容一切,爱能够改变和融化一个人的梦想与之结合,但事实往往证明,爱能够融化的仅仅是他或她在爱情面前的表现,融化的是爱情面前的他或她,但是拯救终归成为了梦想而幻灭。一个人要养成一个坏的习惯很容易,但是要改变一个坏的习惯却要花更多的时间,尤其是其成长环境带来的性格上的弱点更是难以改变,比如脾气暴躁、易冲动、执拗、暴虐等,同时往往还加上好赌、毒品、盗窃等不好的品性。虞姬的对面,则是吕雉,在刘邦发迹之前,她只是嫁了一个当地的小亭长,用今天的话来讲相当于一个小村长,而且还有点无赖加地痞的小流氓,据说这是吕公具有战略眼光会相人的缘故。如果当初吕雉如果嫁给了项羽是否也会和虞姬有一样的下场?在封建社会的古时候,女人的命运与婚姻联系在了一起,虞姬选择了自己的所爱,也是出生贵族的项羽,属于今天有车有房有能力的一族,但是无奈应了性格决定命运那句话,历史上就多出了‘霸王别姬’这个成语。所以,在爱情的路上,奉劝那些一心只想跳进米箩筐的人,爱情不是儿戏,现在不等于未来,你爱的是他或她,而不是他或她的身外物,如果你颠倒了位置,当有一天身外物不再的时候你还拥有什么呢?有爱但穷,可以清贫乐道可以双方双手去开创,但是有物无爱,是否真的幸福,特别是有一天当现实退去发生变故之时,从富裕到贫穷后,你还剩下什么呢? 2013.4.1
(责任编辑:冯勇老师)
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